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文汇·自华22 古代为何不是上北下南,左西右东呢?

日期:03-21  点击:240  属于:逸说老子

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看图猜字的答案就是日月明,古人认为日月同辉,白天是太阳提供光明,夜晚是月亮在提供光明。见下图:

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而又因为太阳东升,所以把太阳的形状放到左边。古代中的东南西北不是上北下南左西右东,而是左为东边开始轮转,所以明这个字是日在左,月在右。我们古代的风水学中,也讲左青龙右白虎,前朱雀后玄武的定位方式。如下图:

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左青龙也表示春天伊始,立春容易打雷,所以也是震位置。而后就是春夏秋冬的循环,这体现在古代的后天八卦图中。我们简单看一下

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如上图,我们说春天就是阵阵雷声,万物复苏,天干起始,东方出发,青龙出,护主位。由此,我又想起《说卦传》第五节有云,帝出乎震齐乎巽。如下:帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮。万物出乎震,震东方也;齐乎巽,巽东南也。齐也者,言万物之洁齐也;离也者,明也,万物皆相见,南方之卦也。圣人南面而听天下,向明而治,盖取诸此也;坤也者,地也,万物皆致养焉,故曰致役乎坤;兑,正秋也,万物之所说也,故曰说言乎兑;战乎乾,乾西北之卦也,言阴阳相薄也;坎者,水也,正北方之卦也,劳卦也,万物之所归也,故曰劳乎坎;艮,东北之卦也,万物之所成终而所成始也,故曰成言乎艮。

上文对是中国古代哲学的世界观,认为天道君和万物一样都是日出东方,一阳从三阴状态顶出,从而有了震仰盂的二阴覆阳状态。那一阳大概代表着万物从无到有的初始状态,于混沌中有了一丝光明;那一阳也好像种子萌发的开始,虽然大地之上还是一片肃杀之气,但是地下的种子已经蠢蠢欲动,有了生命之始,那接下来就是黑格尔说的凡合理必将存在,种子发芽后将破土而出,成为现实的存在。中国人的方位观中,左为上,也是太阳升起的地方,所以青龙象征阳性,老子三十一章有云:

“夫唯兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。
君子居则贵左,用兵则贵右。
兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。
胜而不美,而美之者,是乐杀人。
夫乐杀人者,则不可得志于天下矣。
吉事尚左,凶事尚右。
偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。
杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。”

老子也认为,常态下应该是贵左,君子德行贵左,左为正。而战争这种特殊状态下,就应该特事特办,开启居奇的出其不意的战法,以赢取战斗。用计谋就是“右”,属于非常规状态,但用“右”赢取战斗的目的是什么?是为了让战斗速战速决,让人民少受罪!为此,可以出其不意,可以杀人,为的是更多人更好的生活,毕竟战斗是不得已而为之。所以看得出,古代人的方向观中是男左女右,左东又西的,而不是现代科学的那套上北下南左西右东的说词,如果用这套在风水学中,可能就会捅娄子;但上北下南在看地图的时候又非常好用。所以需要咱们分清楚适用场景^_^

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