在五四青年节之际和各位一起分享一下 天干地支中天干的首位“甲”这个字，也是甲骨文的“甲”。还是先搬出经典——文言版《説文解字》：甲，東方之孟，陽气萌動，从木戴孚甲之象。一曰人頭宐爲甲，甲象人頭。凡甲之屬皆从甲。，古文甲，始於十，見於千，成於木之象。
以下为象形字典中的解释：
接下来罗列笔者的猜想：
在解释该字之前，先引一段古代盾牌文化的截图以支持象形字典对“甲”字以盾牌为解释的支持，如下图。在原始时代，甲胄和盾牌作用相似，而甲骨文中记载的甲都是以盾的形势，因为这种直接手持而抵挡的方式更加直接而又简易化，试想一下金缕玉衣的制作难度吧所以，最初时期的防御还是盾牌更加节约时间和物质成本，“甲”来！而后来甲胄方有。这是随着生产力的发展而跟随发展的，没有任何客观实在能够逾越规律。
再解释下笔者的手绘图。首先①中认同象形字典中解释，甲骨文及其之前的时期，应该是以藤条等这类比较容易利用的材料制作甲盾的，所以可能方框中间的十字象征着藤条的交织，或者是藤条等交叉点的手握的位置。②中种子发芽说 也是某些学者的解释，也很合理，篆文写法就像极了种子破壳而出，头上还带着之前的种子壳的样子。③中就是以天干中甲乙丙丁的甲木从阳而解释，顺便罗列了个八宅中的甲木坐东朝西震宅的布局图，大家可以自己参考一下，中国古代风水术是一门高度归纳和提炼的科学，只是其中的科学原理如果不给您解释清楚，大部分就会认为是江湖骗术。风水之事暂时不谈，以后有时间，专门分享。④中也是象形解法，一颗树的主干和茂盛的冠叶组成了篆文的字形，毕竟天干地支中，甲也是主干环节，所以借题发挥臆想一下，虽然谬以千里，也算一种思考。⑤中则结合了甲乙丙丁午己庚辛壬癸中十天干的动承转和来分析甲这个字。以后会逐步把这个过程中的天干都写齐全；也有人说甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十天干是商代十个部族的图腾，但这些若不是文物出土佐证，则需要极其强大的逻辑推理能力，这是建立在强大的逻辑图谱和哲学高度之上的，笔者还未到这个层次，不敢乱讲。以联通主义理论来讲，各种管道的互相激励而更容易产生灵感。相当于A擅长开头，B擅长过程，C擅长结尾，如果没有联通环境，B C没有碰到A之前，他们的能力就容易被埋没，而不利于互相激发，所以希望可以和您可以一起讨论，激荡思维。
下面引用几张比较直观的图，以便理解“甲”这个字：
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